Riyad-Us-Saliheen. The Book Of Virtues / El Libro De Las Virtudes

Assalamu Alaikum Wa Rahamatullahi wa Barakatuh

Riyad-us-Saliheen.
Book nº 9: The Book Of Virtues
Chapter 186 --> The Excellence Of Adhan
Hadith: 1035

`Abdullah bin `Abdur-Rahman reported: Abu Sa`id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) said to me: "I see that you like living among your sheep in wilderness. So whenever you are with your sheep or in wilderness and you want to call Adhan, you should raise your voice because whoever hears the Adhan, whether a human or jinn or any other creature, will testify for you on the Day of Resurrection.'' Abu Sa`id added: "I heard this from the Messenger of Allah (PBUH).''
[Al-Bukhari].

Español:

Abdullah bin Abdur-Rahman informó: Abu Sa'id Al Khudri (Allah esté complacido con él) me dijo: "Veo que vives con tus ovejas en la naturaleza. Asi que siempre ya sea que estés con tus ovejas, o en la naturaleza y quieres hacer la llamada del Adhan (llamada al rezo), debes alzar la voz ya que sea quien sea quien oiga el Adhan, sea un humano, un jinn o cualquier otra criatura, testificará por tí en el Día de la Resurrección." Abu Sa'id añadió: "Escuché esto del Mensajero de Allah (S.AW.)"

[Al-Bukhari]

Source/Fuente: Riyad-Us-Saliheen.

Aishah Aish.♡

Riyad-us-Saliheen. The Book Of Good Manners / El Libro De Los Buenos Modales

Assalamu Alaikum Wa Rahamatullahi wa Barakatuh

Riyad-us-Saliheen.
Book nº 2: The Book Of Good Manners
Chapter 86 --> Fulfillment Of Promises.
Hadith: 689

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "Three are the signs of a hypocrite: When he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; and when he is trusted, he betrays his trust.''

[Al-Bukhari and Muslim].

Another narration adds the words: "Even if he observes Saum (fasts), performs Salat (prayer) and claims to be a Muslim.''

Español:

Abu Hurairah (Allah esté complacido con él) informó; El Mensajero de Allah (S.A.W) dijo: "Tres son los signos de un hipócrita: Cuando habla, miente; cuando hace una promesa, la rompe; y cuando se confía en él, traiciona su confianza."

[Al-Bukhari y Muslim].

Otra narración añade las palabras: "Incluso si realiza el Saum (ayuno), realiza el Salat (oraciones) y dice ser un Musulmán."

Source/Fuente: Book of Riyad-us-Saliheen

Aishah Aish.♡

Highest Compensation / Mayor Compensación

Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh

Addressing Salamah (radi Allahu anha), the nurse of his son Ibraheem, the Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) said, "Does it not please any one of you that if she conceives by her husband and he is satisfied with her, that she receives the reward of fasting and vigil (remaining alert as a Mujahid protecting the borders of the Islamic state or Muslim army) for Allah's sake. And none of the dwellers of Heaven or Earth know about the coolness of eyes (a unique repose) she will receive for the labor pains she suffered. When she delivers, not a mouthful of milk flows from her and not an instance does the child suck, but that she receives for every suck and mouthful, the reward of a good deed. If she is kept awake by her child during the night, she receives the reward of freeing seventy slaves for the sake of Allah." The Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) then said: "O Salamah do you know which women are being referred to? Those who, despite being pious and enjoying a respectable position, obey their husbands and do not belittle them." [Tabarani]

This hadith can be hugely comforting to millions of women for the troubles that they go through anyway in child bearing and child rearing. These activities are not a curse that women carry for somebody else's mistake. In fact, they are a source of enormous reward for them. It is hard to think of any activity that a woman can do which will surpass these in hasanaat (reward). The highest reward is that of a Mujahid, and she is compensated at least at this rate every moment from the point of conception till the time that she stops nursing her child. Nobody can compensate as beautifully as Allah (subhana wa ta’ala) does!

It is important for women to keep in mind though, that they need to honour their husbands to receive the full reward, even if they should be of a higher social standing or more pious than their husbands. Respect of the husband is indicative of the piety of the wife.

Dirigiéndose a Salamah (radi Allahu anha), la enfermera de su hijo Ibrahim, el Profeta (salla allahu allahi wa salam) dijo: "No os complace a ninguna de vosotras que si ella concibe por su marido y él está satisfecho con ella, ella recibe la recompensa del ayuno y la vigilia (permanecer alerta como un Mujahid protegiendo las fronteras del Estado Islámico o el ejército Musulmán) por el bien de Allah. Y ninguno de los habitantes del Cielo o de la Tierra conocerá la frescura de los ojos (un único reposo) que recibirá por los dolores del parto que sufrió. Cuando dé a luz, no hay un sorbo de leche fluya de ella, ni caso en el que el niño mame, por el que no reciba por cada mamada y cada sorbo, la recompensa de una buena acción. Si permanece despierta por el niño durante la noche, ella recibe la recompensa de liberar a setenta esclavos por Allah." El Profeta (salla allahu allahi wa salam) entonces dijo: "Oh Salamah ¿sabes a que mujeres se refiere? A aquellas que a pesar de ser piadosas y disfrutan de una buena clase social, obedecen a sus maridos y no los desestiman." (Tabarani)

Este hadiz puede ser muy agradable para millones de mujeres debido a los problemas que afrontan en la maternidad. Esas actividades no son una maldición que las mujeres acarrean por el error de otra persona. De hecho, son una fuente de gran recompensa para ellas. Es difícil pensar en otras actividades que las mujeres puedan realizar que sobrepase estas en hasanaat (recompensa). La mayor recompensa es la de un Mujahid, y ella es compensada como mínimo a esta altura en cada momento desde la concepción hasta que para la lactancia de su hijo. Nadie puede compensarlo tan hermosamente como Allah lo hace!

Es importante para las mujeres tener en mente que tienen que honrar a su marido para conseguir la recompensa completamente, incluso si son de una mayor clase social o más piadosas que sus maridos. El respeto al marido es un indicador de la piedad de la mujer.

Aishah Aish

Ikhlas in prayer / Ikhlas en las oraciones

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

`Aishah (May Allah be pleased with her) reported:

Messenger of Allah, (PBUH) appointed a man in charge of an army unit who led them in Salat (prayer); he always concluded his recitation with Surat Al-Ikhlas: "Say (O Muhammad (PBUH)): 'He is Allah, (the) One. Allah-us-Samad (Allah - the Self-Sufficient). He begets not, nor was He begotten. And there is none equal or comparable to Him.''' (112:1-4)
Upon their return to Al-Madinah, they mentioned this to Messenger of Allah (PBUH), who said, "Ask him why he does so?'' He was asked and he said, "This Surah contains the Attributes of Allah, the Gracious, and I love to recite it." Messenger of Allah (PBUH) then told them, "Tell him that Allah loves him".

[Al-Bukhari and Muslim].

Aishah (Que Allah esté complacido con ella) informó:

El Mensajero de Allah (La paz sea con él) nombró a un hombre a cargo de una unidad del ejército que les dirigió en Salat (oración); Siempre concluía su recitación con la Surat Al-Ikhlas: "Dí (Oh Muhammad (La paz sea con él)): "Él es Allah, el Único. Allah-us-Samad (Allah el Autosifuciente). No engendra, ni hay sido engendrado. Y no hay nadie igual o comparable a Él." (112-4)

En su regreso a Medina, le mencionaron esto al Mensajero de Allah (La paz sea con él), quien dijo, "Preguntadle por qué hace eso?" Le preguntaron y dijo, "Esta Surah contiene los Atributos de Allah, el Clemente, y me encanta recitarla" El Mensajero de Allah (La paz sea con él) les dijo, "Decidle que Allah le ama."

[Al-Bukhari y Muslim]

Aishah Aish

The Triple Filter Test / El Triple Filtro

Assalamu Alaikum wa rahmatullah wa barakatuh

The Triple Filter Test

Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) said: “Keep away from ill-thinking/suspicions because ill-thinking is the greatest falsehood.” [Sahih Bukhari]

During the Abbasid period one of the scholars in Baghdad was greeted by an acquaintance who said, "Do you know what I just heard about your friend?"

Scholar: "Hold on a minute, before telling me anything I'd like you to pass a little test. It's called the Triple Filter Test."

The Man: "Triple Filter Test?"

Scholar: "That's right, before you talk to me about my friend it might be a good idea to take a moment and filter what you're going to say. That's why I call it the triple filter test. The first filter is Truth. Have you made absolutely sure that what you are about to tell me is true?"

The Man: "No, actually I just heard about it and ..."

Scholar: "All right, so you don't really know if it's true or not. Now let's try the second filter, the filter of Goodness. Is what you are about to tell me about my friend something good?"

The Man: "No, on the contrary..."

Scholar: "So, you want to tell me something bad about him, but you're not certain it's true. You may still pass the test though, because there's one filter left: The filter of Usefulness. Is what you want to tell me about my friend going to be useful to me?"

The Man: "No, not really."

Scholar: "Well, if what you want to tell me is neither true nor good nor even useful, why tell it to me at all?"

Allah (subhana wa ta’ala) asks us: "O you who believe! Avoid much suspicion, indeed some suspicions are sins. And spy not, neither backbite one another. Would one of you like to eat the flesh (meat) of his dead brother? You would hate it (so hate backbiting). And fear Allah. Verily, Allah is the One Who accepts repentance, the Most Merciful." [Quran 49:12]

Let's pass our intended speech through the triple filter test before we madly utter our every thought. And lets subject others to the triple filter test too before we hear any number of damaging things from them.

La prueba del Triple Filtro:

Rasul Allah (salla allahu allahi wa salam) dijo: "Mantente alejado de los malos/suspicaces pensamientos porque los malos pensamientos es la mayor falsedad." (Salih Bukhari)

Durante el periodo de Abbasid uno de los eruditos en Baghdad fue saludado por un conocido que dijo, "Sabes que acabo de oir sobre tu amigo?"

Erudito: "Espera un minuto, antes de decirme nada me gustaría que pasaras una pequeña prueba. Se llama la prueba del Triple Filtro."

El hombre: "¿La prueba del Triple Filtro?

Erudito: "Así es, antes de que me hables sobre mi amigo podría ser una buena idea tomarse un momento y filtrar lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo la prueba del triple filtro. El primer filtro es Verdad. ¿Te has asegurado completamente de que lo que vas a decirme es verdad?"

El hombre: "No, en realidad solo lo oí y..."

Erudito: "Está bien, entonces no sabes realmente si es verdad o no. Ahora déjame probar el segundo filtro, el filtro de la Bondad. ¿Es lo que estás a punto de decirme sobre mi amigo algo bueno?"

El hombre: "No, al contrario..."

Erudito: "Entonces, quieres decirme algo malo sobre él, pero no estas seguro de que sea verdad. Aunque aún puedes aprobar la prueba, porque queda un filtro: El filtro de la Utilidad. ¿Va a ser, lo que quieres decirme sobre mi amigo, útil para mi?"

El hombre: "No, en realidad no."

Erudito: "Pues, si eso que quieres decirme no es ni verdad, ni bueno ni siquiera útil, ¿Por qué decírmelo?

Allah (subhana wa ta'ala) nos pide: "¡Vosotros que creéis! Abandonad muchas de las suposiciones. Es cierto que algunas de ellas son delito. Y no os espiéis unos a otros ni habléis mal de otros cuando no estén presentes. ¿Acaso le gustaría a uno de vosotros comer la carne de su hermano muerto? Os resultaría horrible. Y temed a Allah pues realmente Allah acepta a quien se vuelve a Él y es Compasivo." (Corán 49:12)

Pasemos nuestras palabras a través de la prueba del triple filtro antes de pronunciar locamente cada pensamiento. Y sometamos a otros a la prueba del triple filtro antes de oír cualquier número de cosas perjudiciales de ellos.

Aishah Aish

Daughters / Hijas

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Narrated Ibn Abbas (radi Allahu anhu): "There is no Muslim, whose two daughters reach the age (of adulthood), and he is good to them as a companion, and they do not cause him to enter Paradise." [Sahih Bukhari]

It is to be noted that Muslim women enjoy special privileges not only as mothers and wives but also as daughters. They are a cause of blessing in a way unique to them. Daughters and sons, each has their own virtues, and daughters are not to be under-estimated in the blessings that they bring to their parents.

Narró Ibn Abbas (radi Allahu anhu): "No hay musulmán, cuyas dos hijas alcancen la edad (adulta), y él sea bueno con ellas como compañero, que no le hagan (las hijas a él) entrar al Paraíso." [Sahih Bukhari]

Debe observarse que las mujeres musulmanas disfrutan de un privilegio especial, no solo como madres y esposas, pero también como hijas. Son la causa de bendiciones de una forma única. Las hijas y los hijos, cada uno tiene sus propias virtudes, y las hijas no tienen que ser subestimadas en cuanto a las bendiciones que le brindan a sus padres.

A'ishah Aish

Secret Talk / Conversaciones Secretas

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Avoiding talking to a person to the exclusion of a third:
Ibn `Umar may Allaah be pleased with him and his father, reported that the Messenger of Allaah sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) said: “When there are three people present, two of them should not hold a secret counsel to the exclusion of the third, until more come to the gathering, lest this saddens him (i.e. the third person).” [Al-Bukhaari & Muslim]

This is because the third person may think that he is the subject of discussion, or that he is being conspired against.
Two people speaking privately in a group containing more than three people is not included in this prohibition, as the prohibiting factor no longer applies.

However, if there are ten people in the gathering and nine of them speak secretly to the exclusion of the tenth, then the prohibition applies.

Likewise, if two people speak a different language than the third in a group of three, then the prohibition also applies.

Evitar hablar a una persona excluyendo a un tercero:
Ibn 'Umar, Allah esté complacido con él y su padre, informó que el Mensajero de Allah (salla allahu allahi wa salam) dijo: "Cuando haya tres personas presentes dos de ellos no deberían de hablar en secreto para excluir al otro, hasta que lleguen más a la reunión, esto le entristecería (a la tercera persona)" (Al-Bukhaari y Muslim)

Esto es porque la tercera persona podría pensar que es el tema de discusión o que conspiran contra él.

Dos personas hablando en privado en un grupo que contiene más de tres personas no está incluido en esta prohibición, ya que el factor prohibido no se aplica.

Sin embargo, si hay diez personas en la reunión y nueve de ellos hablan en secreto excluyendo al décimo, entonces la prohibición se aplica.

Del mismo modo, si dos personas hablan un idioma diferente que el tercero en un grupo de tres, entonces la prohibición también se aplica.

 

 

 

 

A'ishah Aish

16 Qualities Allah loves

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

16 Qualities That Allah Loves

1) Patience:

“And Allah loves as-Sâbirun (the patient).” (Surah Imran 3:146)

2) Justice and Dealing with Equity:

“O ye who believe! Be steadfast witnesses for Allah in equity, and let not hatred of any people seduce you that ye deal not justly. Deal justly, that is nearer to your duty. Observe your duty to Allah. Lo! Allah is informed of what ye do.” (Surah Maeda 5:8)

"For Allah loves those who are fair (and just)."

[Surah Al Hujurat 49:9]

3) Putting Trust in Allah:

“Certainly, Allah loves those who put their trust (in Him).” (Surah Imran 3:159)

4) Kindness:

Ayesha (رضي الله عنها) narrated: The Messenger of Allah ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) said: “Allah loves kindness in all matters.” (Bukhari)

5) Repentance:

“Truly, Allah loves those who turn unto him in repentance.” (Surah Baqarah 2:222)

6) Piety:

“Verily, then Allah loves those who are al-Muttaqun (the pious).” (Surah Imran 3:76)

"For Allah loves the righteous (the pious)." [Surah Al Tawbah 9:4]

Reported by Sa`d bin Abu Waqqas (رضي الله عنه :): Messenger of Allah ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) said, "Allah loves a slave who is pious, free of all wants and the unnoticed.''

7) Good-doing:

“Truly, Allah loves Al-Muhsinun (the good-doers).” (Surah Baqarah 2:195)

8) Purification:

“And Allah loves those who make themselves clean and pure.” (Surah Tawbah 9:108)

9) Humility of the Rich:

Sa’d Ibn Abi Waqqas (رضي الله عنه ) said: Allah’s Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) said: “Allah loves the believer who is pious and rich, but does not show off.” (Muslim)

10) Magnanimity:

Al-Hakim narrated: The Messenger of Allah ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) said: “Allah is All-Generous and He loves generosity in sale, purchase and judgment.”

11) Virtuosity:

The Messenger of Allah ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)said: “Allah loves the believer who is poor but virtuous enough to refrain from begging though he has many children.” (Muslim and Ahmed)

12) Love for the Sake of Allah:

Al-Tabarâni, Ibn Ya’lâ, Ibn Hibban and Al-Hakim narrated: Allah’s Messenger

( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) said: “If two individuals love each other for the sake of Allah, the stronger in love to his brother will be more loved by Allah.”

13) Continuous Performance of Righteous Deeds:

Allah’s Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) said: “The best loved deeds to Allah are the ones that are continuous even if they are not very many.” (Bukhari and Muslim)

14) Sabr (Patience):

"And Allah Loves those who are firm and steadfast (As-Sabirin (the patient))." [Surah Ali 'Imran 3:146]

15) Praying Salaah on time:

“The thing that Allah loves most is when his people pray salaah on time.” (Hadith- Bukhari)

16) Good Manners and Conduct:

Al-Tirmidhi narrated: Allah’s Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) said: “The best loved by me and the nearest to me on the seats on the Day of Resurrection are those who have the best manners and conduct amongst you, who are intimate, are on good terms with others and are humble, and the most hated by me and who will be on the furthest seats from me are those who are talkative and arrogant.”

Love of Allah is the basis of worship that should be directed to Him alone. Any other love should be for his sake too. The real love of Allah is to do whatever He ordained and to abandon whatever He forbade, in addition to Following Rasulullah ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)’s Sunnah. Whoever obeys someone or something other than Allah and His Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), or follows any saying other than theirs, or fears other than Allah or seeks the pleasure of other than Allah, or puts his trust in other than Him, does not love Allah, nor does he love His Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Muslims should also love one another and wish the best for one another. 

Allah’s Messenger ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) said: “One will not be a true believer unless he loves for his brother what be loves for himself.” (Bukhari)

Aishah Aish

Moderation In Eating / Moderación Al Comer

Assalamu alaikum wa rahmatulahi wa barakatuh

 

> Saudi Arabia gastó 5000 toneladas de comida

en los primeros 3 days de Ramadan.

> Mientras, cada 3,6 segundos un niño

muere de hambre en el mundo!!

Do you see this? And they are called "Muslims"? They are a shame for the Ummah!! This is not what the Prophet (PBUH ) taught us, they are ruining everything that the Prophet (PBUH) did for us, this is a lack of respect, did they forget the struggle of the Prophet (PBUH) to convey the message leading with the example? This makes me angry, what a lack of respect and intelligence. And obviously a lack of knowledge. Astaghfirullah. May Allah guide them. Ameen

Allaah says (interpretation of the meaning):

“and eat and drink but waste not by extravagance, certainly He (Allaah) likes not Al‑Musrifoon (those who waste by extravagance)”

[al-A’raaf 7:31]

The Sunnah encourages moderation in eating, and strongly criticizes extravagance.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: The son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach. It is sufficient for the son of Adam to eat a few mouthfuls, to keep him going. If he must do that (fill his stomach), then let him fill one third with food, one third with drink and one third with air.” Narrated by al-Tirmidhi (2380); classed as saheeh by al-Albaani in al-Silsilah al-Saheehah (2265).

It was narrated that Naafi’ said: Ibn ‘Umar used not to eat until a poor man was brought to eat with him. I brought a man in to eat with him and he ate a great deal. He said: O Naafi’, do not let this man enter upon me, for I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say: “The kaafir eats in seven intestines.” Narrated by al-Bukhaari (5393) and Muslim (2060).


Al-Nawawi said, commenting on this hadeeth (14/25):

The scholars said: What the hadeeth means is to be content wit little in this world and encouraging asceticism and contentment, in addition to the fact that eating little is a good characteristic, and eating a great deal is the opposite. As for the words of Ibn ‘Umar concerning the poor man who ate a great deal in his presence, “Do not let him enter upon me,” he only said that because he was behaving like a kaafir, and if a person is behaves like a kaafir it is makrooh to mix with him unnecessarily; moreover, the amount that this man ate could had fed a number of people. End quote.

 

Haatim al-Taa’iy said:

If you give your stomach and your private part what they ask for, you will end up regretting it.
Fath al-Baari (9/669)

 

 

Veis esto? Y de hacen llamar "Musulmanes"? Son una vergüenza para la Ummah!! Esto no es lo que el Profeta (la paz sea con él) nos enseñó, están arruinando todo lo que el Profeta (la paz sea con él) hizo por nosotros, esto es una falta de respeto, ¿olvidaron los esfuerzos del Profeta (la paz sea con él) para transmitir el mensaje liderando con el ejemplo? Esto me enfada, !que falta te respeto e inteligencia. Y obviamente falta de conocimiento!

Astaghfirullah. Allah los guíe. Ameen.

 

Allah dice (interpretación del significado):

"y come y bebe pero no os excedáis, ciertamente Él (Allah) no le gusta Al Musrifoon (aquellos que se exceden)"

[al- A'raaf 7:31]

 

 

La Sunnah alienta a la moderación al comer, y critica fuertemente el exceso.

 

El Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Los hijos de Adam no llenan peor recipiente que su estómago. Es suficiente para el hijo de Adam comer unos cuantos bocados, para mantenerse. Si debe hacer eso (llenar su estómago), entoces que llene un tercio con comida, un tercio con bebida y un tercio con aire." Narrado por al-Tirmidhi (2380): clasificado como saheeh por al-Albaani en al-Silsilah al-Saheehah (2265).

 

 

Fue narrado que Naafi' dijo: Ibn 'Umar no solía comer hasta que un hombre pobre fuese llevado a comer con él. Le llevé un hombre para que comiera con él y comió mucho. Él dijo: Oh Naafi', no dejes que este hombre entre en mí, ya que oí al Mensajero de Allah (la paz y bendiciones de Allah sea con él) decir: "El kaafir (no creyente) come en siete intestinos." Narrado por al-Bukhaari (5393) y Muslim (2060)

 

 

Al-Nawawi dijo, comentó sobre este hadith (14/25):

 

Los eruditos dijeron: Lo que este hadiz significa es estar contento con poco en este mundo y alentar ascetismo y contentamiento, además del hecho de que comer poco es una buena característica, y comer mucho es lo opuesto. En cuanto a las palabras de ibn 'Umar sobre el hombre pobre que comió mucho en su presencia, "No dejes que entre en mí", él solo dijo eso porque se estaba comportando como un kaafir, y si una persona se comporta como un kaafir es makrooh mezclarse con él innecesariamente; además, la cantidad que este hombre comió podría haber alimentado a un número de personas. Fin de la cita. 

 

 

Haatim al-Taa'iy dijo:

Si le das a tu estómago y a tus partes privadas lo que piden, acabarás arrepintiendote por ello.

Fath al-Baari (9/669) 

 

 

 

 

 

 

Aishah Aish 

Importance Of Manners

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh

10 Hadith’s On The Importance of Manners

1) Abu Darda (RA) reported that Rasulullah (SAW) said, “Nothing is weightier on the Scale of Deeds than one’s good manners.”(Al-Bukhari)


2) Abu Hurairah (RA) said, “I heard Abu al Qasim (Rasulullah (SAW)), say, ‘The best among you in Islam are those with the best manners, so long as they develop a sense of understanding.” (Al-Bukhari)


3) Rasulullah (SAW) said: “The most beloved of Allah’s servants to Allah are those with the best manners.” (At-Tabarâni and Albani authenticated it in Silsilatul-AHaadeethis-Saheehah)


4) Abd Allah ibn ‘Amr said, “Rasulullah (SAW) was never obscene or coarse. Rather, he used to tell us that the best among us were those with the best manners.” (Al-Bukhari)


5) Anas (RA) said, “I served Rasulullah (SAW) for ten years. During that time, he never once said to me as much as ‘Oof’ if I did something wrong. He never asked me, if I had failed to do something, ‘Why did you not do it?,’ and he never said to me, if I had done something wrong, ‘Why did you do it?" (Al-Bukhari)


6) Abu Hurairah (RA) said that Rasulullah (SAW) said, “If one has good manners, one may attain the same level of merit as those who spend their nights in prayer.” (Al-Bukhari)


7) Abu Hurairah reported that Rasulullah (SAW) said, “And what is most likely to send people to Paradise? Being conscious of Allah and good manners.” (Al-Bukhari)


8) Nawas ibn Sam’an reported that Rasulullah (SAW) was asked about doing good and evil. He replied, “Doing good is having good manners. Doing evil is what troubles you inside and what you would not like others to know about.” (Al-Bukhari)


9) Rasulullah (SAW) said, “He who does not show mercy to our young or show esteem for our elders is not one of us.” (Al-Bukhari)


10) Abu Hurairah (RA) reported that Rasulullah (SAW) said: “Richness does not lie in the abundance of (worldly) goods, but richness is the richness of the soul (heart, self).”
(Muslim)

Aishah Aish

No Wife Beating / No Golpear a la Mujer

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh

Here a few Hadith which forbid beating a woman, there are more in the article I tagged and explanations about it. Will you deny this too? Allah told us to respect everything He created, why is it applied only to men when it benefits them and not to women (the respect)? May Allah guide us. Ameen.

Aquí hay unos pocos hádices lo cuales prohíben que se golpee a una mujer, hay más en el artículo que etiqueté (en inglés) y explicaciones de ellos. ¿Vais a negar esto también? Allah nos dijo que respetásemos todo lo que Él creó, ¿por qué se aplica esto solo a los hombres cuando les beneficia y no a las mujeres (el respeto)? Allah nos guíe. Ameen

Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: "I went to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them." (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2139)

Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: "I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her." (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2138)

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (may peace be upon him) as saying: "He who believes in Allah and the Hereafter, if he witnesses any matter he should talk in good terms about it or keep quiet. Act kindly towards woman, for woman is created from a rib, and the most crooked part of the rib is its top. If you attempt to straighten it, you will break it, and if you leave it, its crookedness will remain there. So act kindly towards women." (Translation of Sahih Muslim, The Book of Marriage (Kitab Al-Nikah), Book 008, Number 3468)

More Here

Narrado Mu'awiyah al-Qushayri: "Fui al Apóstol de Allah (la paz sea con él) y le pregunté: ¿Qué es lo que usted dice (comando) de nuestras esposas Él respondió: Darles la comida de lo que tienes para ti mismo, y vestirlas de lo que os vestis, y que no las golpeen, y no las maldigas."

(Sunan Abu-Dawud, Libro 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), número 2139)

Narrado ibn Mu'awiyah Haydah: "Yo dije: Apóstol de Alá, ¿cómo debemos abordar nuestras esposas y cómo debemos dejarlas? Él respondió: Acérquense a vuestro “labrado” cuándo o cómo quieran, dadles (su esposa) comida cuando comas, vestidlas al vestirte, no denigres su rostro, y no les pegueis." (Sunan Abu-Dawud, Libro 11, Matrimonio (Kitab Al-Nikah), Número 2138)

Abu Huraira (Allah esté complacido con él) reportó que el Apostol del Allah (la paz sea con él) dijo: “Aquél que cree en Allah y en la Otra vida, si es testigo de cualquier problema debería hablarlo de una buena manera o quedarse callado. Os aconsejo que os relacionéis bien con las mujeres, ya que verdaderamente la mujer fue creada de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su cabeza. Si tratas de enderezarla, la rompes y si la dejas, sigue estando torcida. Os aconsejo pues, en el buen comportamiento con las mujeres." (Traducción de Salih Muslim, El Libro del Matrimonio (Kitab Al-Nikah), Libro 008, Número 3468)

Aishah Aish

Consejos Para Los Creyentes.

Hermanas y Hermanos. Estos son consejos para los creyentes.

• Hombre y Mujer.

Vosotros dos, haced Du'a a Allah para que haga que vuestro matrimonio y relación tenga éxito – Todos sabemos, como creyentes, que todas las cosas buenas vienen de Allah. Nunca olvides preguntarle a Allah por las bendiciones de tener un matrimonio exitoso que comience en este mundo y continúe después -en el Paraíso, in shaa Allah.

1. Escucha y Obedece

• A Allah! (Y luego los unos a los otros) – La primera regla de obediencia es a Allah, y entonces la mujer al marido (Corán, capítulo 4, verso 34). Obedecer al marido es obligatorio! ¿Pero que pasa con el marido? ¿No tiene que obedecer?

Hermanas: Vuestro marido es el Ameer (cabeza) de la casa. Dale sus derechos y respeto, y Allah os dará los vuestros.

Hermanos: La primera regla de obediencia para vosotros es, después de Allah y su mensajero, ¿quién tiene el mayor derecho? (Vuestra madre, vuestra madre, vuestra madre y entonces tu padre.) Después de vuestros padres, ¿quién?, Vuestra mujer (no pretendáis que no sabéis esto)

La misma surah(capítulo), la misma ayah(verso) – Lee: Corán (Surah An Nisaa' capítulo 4, Las mujeres, verso 34):

Los hombres son responsables de las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros (en fuerza) y de los bienes que gastan (en su manutención). Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. Pero para aquellas (esposas) en las que veáis arrogancia y rechazo, amonestadlas; (si continúan), deja la cama; y (finalmente), dadles un toque (percutidlas (dar un toque físico, sin hacer daño)). Pero si cumplen, dejadlas tranquilas, Alá es exaltado, grande.

2- Sed agradables el uno al otro.

• Después de lo que agrada a Allah, persigue siempre complacer a tu cónyuge, es tu llave a Jannah.

Hermanas: El Profeta Muhammad (La Paz sea con Él) nos enseñó que cualquier mujer que muera en un estado en el que su marido esté complacido con ella, ella debe entrar al Paraíso. Intentad lo mejor que podais complacerle (incluso si pensais que no merece la pena, lo es)

Hermanos: ¿Habéis leido la forma en la que nuestro profeta, la paz sea con él, trataba a su familia? Despertad! Debes seguir su camino ayudando en la cocina, limpiando y cuando de vuestra ropa (él lo hizo, vosotros también podéis).

3. No os enfadéis

• Las discusiones son fuegos en vuestras casas – apaga el fuego lo antes posible. Nuestro profeta, la paz sea con el, dijo, “No os enfadéis! No os enfadéis” No os enfadéis!” Y nos dijo que la furia es del demonio (shaytan) y shaytan corre por tu cuerpo como tu sangre cuando te enfadas.

Hermanas: Ya sabemos que a los hombres se les hace difícil admitir que están equivocados. De hecho, algunos hombres se niegan a decirlo, y esto es muy peligroso para ellos pero también para vosotras. Ten cuidado de no forzar el problema con él cuando está enfadado. Trátale como como al bebé que está imitando. De verdad, tomároslo con calma. Allah os recompensará e in shaa Allah, Allah guiará a vuestros maridos de vuelta.

Hermanos: Sabéis que no sois perfectos. Vamos ya, admitidlo y acabad con esto. Di 'Lo siento'. Podéis ser los que extingáis el fuego de shaytan en vuestra casa con un simple “Lo siento” incluso si pensáis que no es vuestra culpa. Cuando discutís, solo estáis alimentando el fuego. Mirad lo dulcemente que una discusión acaba cuando simplemente decís 'Mira, lo siento. Déjalo ir.'

4. Sed agradecidos

• Decid “Gracias” a vuestro cónyuge constantemente por las buenas cosas que hace bien.

Hermanas: El profeta, la paz sea con él, nos enseñó: “Quien no agradece a la gente, no agradece a Allah” Así que id y decid “Gracias cariño” e incluso añade un “Buen trabajo” o “Bien hecho”. Esta es una de las técnicas mas importantes. Recuerda que la ingratitud (lo opuesto) es una característica de la gente del infierno. Allah nos salve de eso. Ameen.

Hermanos: ¿Cuándo fue la última vez de dijisteis, “Gracias cariño” a vuestra mujer por limpiar la casa, lavar tu ropa, planchar, bañar a los niños, llevarlos al colegio, enseñarles cosas? Vosotros decís: “Pero ella hace eso cada día” – Y eso es! Ella hace esto día tras día – Pero, ¿Donde está el pago? Dale algo para hacer que sienta que vale la pena, decidlo!

5. Pasadlo bien juntos

• Disfrutad jugar y bromear con vuestra pareja:

Hermanas: Podéis hacerles bromas a vuestro marido, pero no mientas ni dañes sus sentimientos. Los hombres buscan mujeres que son alegres y tienen sentido del humor.

Hermanos: Nuestro profeta, la paz sea con él, le dijo a Jabir, Allah esté complacido con él, “Cásate con alguien que te haga reír y a quien hagas reír.”

6. Arreglaros el uno para el otro

• El Islam nos anima a vernos y actuar lo mejor posible en frente de todo el mundo, especialmente de los seres queridos.

Hermanas: Llevad joyas bonitas y arreglaros en casa para vuestro marido. Desde siempre, las chicas jóvenes se adornaban con pendientes y pulseras y llevaron vestidos bonitos – como se describe en el Corán. Como esposa, deberías seguir llevando joyas y vestidos bonitos para vuestro marido.

Hermanos: ¿Creeis que solo las hermanas necesitan 'arreglarse'? ¿Que pasa con nuestro profeta, la paz sea con él? Él llevó sus mejores ropas, incluso se aseguró de que lavaba sus propios adornos. ¿Y que pasa con los olores? Sabeis lo importante que son las fragancias. Nunca permitais que ella huela vuestro apestoso sudor. Ella huele bien por tí, asi que al menos poneros una buena fragancia para ella – lo haces en la mezquita, ¿verdad?

8. Sed como las personas del paraíso

• Actúa correctamente, piensa correctamente y pareced correctos (Intenta esto hoy)

Hermanas: ¿Conoceis las características de las Hoor Al'Ayn (mujeres del paraíso)? El Islam describe a esas mujeres con ciertas características. Llevan seda, tienes hermosos ojos oscuros, etc. Aquí teneis algunas ideas: Probadlo, lleva seda para tu marido, ponte maquillaje en tus ojos para 'aumentarlos' y sed dulces con vuestros maridos.

Hermanos: ¿De donde van a conseguir vuestras mujeres esos finos vestidos de seda, la lencería provocativa, las fragancias dulces y el maquillaje? El Corán nos dice: (Surah 4, Verso 34 -en adelante) Vosotros sois los responsables de proveer- así que entendedlo y empezad a proveer.

9. Difundid “Paz” entre vosotros mismos

• Esto está en el Islam. El Corán habla sobre esto, y nuestro profeta, la paz sea con él, dijo: “No entrareis al Paraiso hasta que creais y no creereis hasta que os ameis los unos a los otros. Debo dirigirte al camino para amaros los unos a los otros? Difundid la “paz” entre vosotros” - Narrado por Abu Hurairah

Hermanas: Cuando vuestro marido llega a casa, daros el uno al otro los saludos mas maravillosos de un musulmán.- “Salam alaykum warahmatullah wa barakatuh” La paz, bendiciones y misericordia de Allah estén contigo. (Y recuerda sonreír).

Hermanos: Les das el 'salam' a todo el mundo que ves, incluso a los hermanos que acabas de conocer. De hecho, te preocupas de darle a quien acabas de conocer un buen salam- ¿verdad? Pero ¿que pasa con vuestra esposa? ¿la madre de vuestros hijos? ¿La que hace dua por vosotros cada día y cada noche? ¿Le das el salam en condiciones a ella, cuando deberías? ¿Al entrar y dejar la casa? ¿Cuando entras o dejas la habitación?.

10. Sonríe

• No cuesta nada y lo compra todo! ¿Quién puede resistirse a una sonrisa bonita, grande y feliz? Me hace sonreír pensar en ello.

Hermanas: Nuestro profeta, la paz sea con el, nos enseñó: La sonrisa en la cara de vuestro compañero musulmán es un acto de caridad. Así podéis mantener la paz en vuestra familia, crear un sentimiento dulce en vuestras casas, ser recompensados por Allah y quizás incluso una sonrisa de vuelta. Piensa en como se sentiría vuestro marido si el entra en casa y la encuentra limpia, su mujer bien vestida por él, una buena cena preparada con cariño, los niños limpios y dándole la bienvenida a casa. De verdad ayuda, incluso si él no lo dice.

Hermanos: ¿Cuándo fue la ultima vez que les sonreísteis a vuestra esposa? ¿Podéis recordar la última vez que le llevasteis flores, chocolate, un regalo pequeño (no hay nada malo en una joya bonita, hermano)?

11. Trabajo!

• Es cierto, teneis trabajos caseros. Tienes que trabajar en vuestra casa, con vuestros hijos, en vuestras obligaciones con vuestra esposa y en la familia.

Hermanas: Mira a tu alrededor.¿Qué es ese montón de ropa? ¿Cómo hay tanto desorden en la cocina? ¿Parece que alguien durmió en la habitación? (Tú) El pasillo parece un edificio de almacenamiento. Olvida el lavadero. No, la TV no te necesita, la casa te necesita.

Hermanos: ¿Qué pasa con echar una mano en las cosas difíciles? ¿Porqué no te tomas un tiempo en limpiar el baño o el sótano o el ático? ¿Conoces los lugares mas dificiles de llegar y donde las arañas, bichos e insectos se amontonan? ¿Qué haría esto a su amor por vosotros? Ahora imagina si tu solo revientas la puerta, gritando ordenes, quejandote sobre tu duro día en el trabajo y ni siquiera te das cuenta de lo mucho que ella hace todos los dias.

12. Atracción

• Allah nos dice en el Corán, Él hizo al hombre y del él a la primera mujer e hizo a toda la gente de ellos. Sabes como funciona. El encanto es la clave para la atracción. La amabilidad y el entendimiento son la clave para encantar. Asi que, sed amables los unos a los otros y usad vuestra atracción para unir vuestros corazones.

Hermanas: Usad vuestra 'zina' para ganaros el corazón de vuestro marido. Cada mujer tiene bendiciones de Allah, incluyendo las 'bellezas' y 'adornos' que atrae a los hombres. Pero ya lo sabes, ¿verdad? Ok – Pues úsalo! Vuestro pelo, vuestros ojos, vuestra sonrisa (mencionada antes, recuerda) y vuestras ropas (y la forma en la que la lleváis), todo esto puede trabajar en equipo para ayudarte a traer al hombre que quieres. Sabéis que es lo que le gusta y lo que le vuelve loco. Ve directa a por el corazón.

Hermanos: Ella no se casó con un teleadicto. Ella está buscando a ese chico lindo que eras cuando ella acepto la propuesta de matrimonio. ¿Donde está ese chico? La ropa bonita, los zapatos brillantes, el olor a limpio, ya sabes.- (Como erais)

Aishah Aish