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13 Mar 2016

Riyad-us-Saliheen. The Book Of Good Manners / El Libro De Los Buenos Modales




Assalamu Alaikum Wa Rahamatullahi wa Barakatuh




Riyad-us-Saliheen.
Book nº 2: The Book Of Good Manners
Chapter 86 --> Fulfillment Of Promises.
Hadith: 689





Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "Three are the signs of a hypocrite: When he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; and when he is trusted, he betrays his trust.''

[Al-Bukhari and Muslim].

Another narration adds the words: "Even if he observes Saum (fasts), performs Salat (prayer) and claims to be a Muslim.''



Español:

Abu Hurairah (Allah esté complacido con él) informó; El Mensajero de Allah (S.A.W) dijo: "Tres son los signos de un hipócrita: Cuando habla, miente; cuando hace una promesa, la rompe; y cuando se confía en él, traiciona su confianza."
[Al-Bukhari y Muslim].

Otra narración añade las palabras: "Incluso si realiza el Saum (ayuno), realiza el Salat (oraciones) y dice ser un Musulmán."




Source/Fuente: Book of Riyad-us-Saliheen




Aishah Aish.♡

30 Mar 2015

Highest Compensation / Mayor Compensación


Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh



Addressing Salamah (radi Allahu anha), the nurse of his son Ibraheem, the Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) said, "Does it not please any one of you that if she conceives by her husband and he is satisfied with her, that she receives the reward of fasting and vigil (remaining alert as a Mujahid protecting the borders of the Islamic state or Muslim army) for Allah's sake. And none of the dwellers of Heaven or Earth know about the coolness of eyes (a unique repose) she will receive for the labor pains she suffered. When she delivers, not a mouthful of milk flows from her and not an instance does the child suck, but that she receives for every suck and mouthful, the reward of a good deed. If she is kept awake by her child during the night, she receives the reward of freeing seventy slaves for the sake of Allah." The Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) then said: "O Salamah do you know which women are being referred to? Those who, despite being pious and enjoying a respectable position, obey their husbands and do not belittle them." [Tabarani]

This hadith can be hugely comforting to millions of women for the troubles that they go through anyway in child bearing and child rearing. These activities are not a curse that women carry for somebody else's mistake. In fact, they are a source of enormous reward for them. It is hard to think of any activity that a woman can do which will surpass these in hasanaat (reward). The highest reward is that of a Mujahid, and she is compensated at least at this rate every moment from the point of conception till the time that she stops nursing her child. Nobody can compensate as beautifully as Allah (subhana wa ta’ala) does!

It is important for women to keep in mind though, that they need to honour their husbands to receive the full reward, even if they should be of a higher social standing or more pious than their husbands. Respect of the husband is indicative of the piety of the wife.




Dirigiéndose a Salamah (radi Allahu anha), la enfermera de su hijo Ibrahim, el Profeta (salla allahu allahi wa salam) dijo: "No os complace a ninguna de vosotras que si ella concibe por su marido y él está satisfecho con ella, ella recibe la recompensa del ayuno y la vigilia (permanecer alerta como un Mujahid protegiendo las fronteras del Estado Islámico o el ejército Musulmán) por el bien de Allah. Y ninguno de los habitantes del Cielo o de la Tierra conocerá la frescura de los ojos (un único reposo) que recibirá por los dolores del parto que sufrió. Cuando dé a luz, no hay un sorbo de leche fluya de ella, ni caso en el que el niño mame, por el que no reciba por cada mamada y cada sorbo, la recompensa de una buena acción. Si permanece despierta por el niño durante la noche, ella recibe la recompensa de liberar a setenta esclavos por Allah." El Profeta (salla allahu allahi wa salam) entonces dijo: "Oh Salamah ¿sabes a que mujeres se refiere? A aquellas que a pesar de ser piadosas y disfrutan de una buena clase social, obedecen a sus maridos y no los desestiman." (Tabarani)

Este hadiz puede ser muy agradable para millones de mujeres debido a los problemas que afrontan en la maternidad. Esas actividades no son una maldición que las mujeres acarrean por el error de otra persona. De hecho, son una fuente de gran recompensa para ellas. Es difícil pensar en otras actividades que las mujeres puedan realizar que sobrepase estas en hasanaat (recompensa). La mayor recompensa es la de un Mujahid, y ella es compensada como mínimo a esta altura en cada momento desde la concepción hasta que para la lactancia de su hijo. Nadie puede compensarlo tan hermosamente como Allah lo hace!

Es importante para las mujeres tener en mente que tienen que honrar a su marido para conseguir la recompensa completamente, incluso si son de una mayor clase social o más piadosas que sus maridos. El respeto al marido es un indicador de la piedad de la mujer.





Aishah Aish

28 Dec 2014

Daughters / Hijas


Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh



Narrated Ibn Abbas (radi Allahu anhu): "There is no Muslim, whose two daughters reach the age (of adulthood), and he is good to them as a companion, and they do not cause him to enter Paradise." [Sahih Bukhari]

It is to be noted that Muslim women enjoy special privileges not only as mothers and wives but also as daughters. They are a cause of blessing in a way unique to them. Daughters and sons, each has their own virtues, and daughters are not to be under-estimated in the blessings that they bring to their parents.



Narró Ibn Abbas (radi Allahu anhu): "No hay musulmán, cuyas dos hijas alcancen la edad (adulta), y él sea bueno con ellas como compañero, que no le hagan (las hijas a él) entrar al Paraíso." [Sahih Bukhari]

Debe observarse que las mujeres musulmanas disfrutan de un privilegio especial, no solo como madres y esposas, pero también como hijas. Son la causa de bendiciones de una forma única. Las hijas y los hijos, cada uno tiene sus propias virtudes, y las hijas no tienen que ser subestimadas en cuanto a las bendiciones que le brindan a sus padres.






A'ishah Aish

22 Nov 2014

Secret Talk / Conversaciones Secretas


Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh



Avoiding talking to a person to the exclusion of a third:
Ibn `Umar may Allaah be pleased with him and his father, reported that the Messenger of Allaah sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) said: “When there are three people present, two of them should not hold a secret counsel to the exclusion of the third, until more come to the gathering, lest this saddens him (i.e. the third person).” [Al-Bukhaari & Muslim]

This is because the third person may think that he is the subject of discussion, or that he is being conspired against.
Two people speaking privately in a group containing more than three people is not included in this prohibition, as the prohibiting factor no longer applies.

However, if there are ten people in the gathering and nine of them speak secretly to the exclusion of the tenth, then the prohibition applies.

Likewise, if two people speak a different language than the third in a group of three, then the prohibition also applies.


Evitar hablar a una persona excluyendo a un tercero:
Ibn 'Umar, Allah esté complacido con él y su padre, informó que el Mensajero de Allah (salla allahu allahi wa salam) dijo: "Cuando haya tres personas presentes dos de ellos no deberían de hablar en secreto para excluir al otro, hasta que lleguen más a la reunión, esto le entristecería (a la tercera persona)" (Al-Bukhaari y Muslim)

Esto es porque la tercera persona podría pensar que es el tema de discusión o que conspiran contra él.

Dos personas hablando en privado en un grupo que contiene más de tres personas no está incluido en esta prohibición, ya que el factor prohibido no se aplica.

Sin embargo, si hay diez personas en la reunión y nueve de ellos hablan en secreto excluyendo al décimo, entonces la prohibición se aplica.

Del mismo modo, si dos personas hablan un idioma diferente que el tercero en un grupo de tres, entonces la prohibición también se aplica.
 
 
 
 
A'ishah Aish

21 Jun 2014

No Wife Beating / No Golpear a la Mujer


Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh


Here a few Hadith which forbid beating a woman, there are more in the article I tagged and explanations about it. Will you deny this too? Allah told us to respect everything He created, why is it applied only to men when it benefits them and not to women (the respect)? May Allah guide us. Ameen.

Aquí hay unos pocos hádices lo cuales prohíben que se golpee a una mujer, hay más en el artículo que etiqueté (en inglés) y explicaciones de ellos. ¿Vais a negar esto también? Allah nos dijo que respetásemos todo lo que Él creó, ¿por qué se aplica esto solo a los hombres cuando les beneficia y no a las mujeres (el respeto)? Allah nos guíe. Ameen







Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: "I went to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them." (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2139)




Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: "I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her." (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2138)


Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (may peace be upon him) as saying: "He who believes in Allah and the Hereafter, if he witnesses any matter he should talk in good terms about it or keep quiet. Act kindly towards woman, for woman is created from a rib, and the most crooked part of the rib is its top. If you attempt to straighten it, you will break it, and if you leave it, its crookedness will remain there. So act kindly towards women." (Translation of Sahih Muslim, The Book of Marriage (Kitab Al-Nikah), Book 008, Number 3468)







Narrado Mu'awiyah al-Qushayri: "Fui al Apóstol de Allah (la paz sea con él) y le pregunté: ¿Qué es lo que usted dice (comando) de nuestras esposas Él respondió: Darles la comida de lo que tienes para ti mismo, y vestirlas de lo que os vestis, y que no las golpeen, y no las maldigas."
(Sunan Abu-Dawud, Libro 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), número 2139)


Narrado ibn Mu'awiyah Haydah: "Yo dije: Apóstol de Alá, ¿cómo debemos abordar nuestras esposas y cómo debemos dejarlas? Él respondió: Acérquense a vuestro “labrado” cuándo o cómo quieran, dadles (su esposa) comida cuando comas, vestidlas al vestirte, no denigres su rostro, y no les pegueis." (Sunan Abu-Dawud, Libro 11, Matrimonio (Kitab Al-Nikah), Número 2138)



Abu Huraira (Allah esté complacido con él) reportó que el Apostol del Allah (la paz sea con él) dijo: “Aquél que cree en Allah y en la Otra vida, si es testigo de cualquier problema debería hablarlo de una buena manera o quedarse callado. Os aconsejo que os relacionéis bien con las mujeres, ya que verdaderamente la mujer fue creada de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su cabeza. Si tratas de enderezarla, la rompes y si la dejas, sigue estando torcida. Os aconsejo pues, en el buen comportamiento con las mujeres." (Traducción de Salih Muslim, El Libro del Matrimonio (Kitab Al-Nikah), Libro 008, Número 3468)





Aishah Aish