Secret Talk / Conversaciones Secretas

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Avoiding talking to a person to the exclusion of a third:
Ibn `Umar may Allaah be pleased with him and his father, reported that the Messenger of Allaah sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) said: “When there are three people present, two of them should not hold a secret counsel to the exclusion of the third, until more come to the gathering, lest this saddens him (i.e. the third person).” [Al-Bukhaari & Muslim]

This is because the third person may think that he is the subject of discussion, or that he is being conspired against.
Two people speaking privately in a group containing more than three people is not included in this prohibition, as the prohibiting factor no longer applies.

However, if there are ten people in the gathering and nine of them speak secretly to the exclusion of the tenth, then the prohibition applies.

Likewise, if two people speak a different language than the third in a group of three, then the prohibition also applies.

Evitar hablar a una persona excluyendo a un tercero:
Ibn 'Umar, Allah esté complacido con él y su padre, informó que el Mensajero de Allah (salla allahu allahi wa salam) dijo: "Cuando haya tres personas presentes dos de ellos no deberían de hablar en secreto para excluir al otro, hasta que lleguen más a la reunión, esto le entristecería (a la tercera persona)" (Al-Bukhaari y Muslim)

Esto es porque la tercera persona podría pensar que es el tema de discusión o que conspiran contra él.

Dos personas hablando en privado en un grupo que contiene más de tres personas no está incluido en esta prohibición, ya que el factor prohibido no se aplica.

Sin embargo, si hay diez personas en la reunión y nueve de ellos hablan en secreto excluyendo al décimo, entonces la prohibición se aplica.

Del mismo modo, si dos personas hablan un idioma diferente que el tercero en un grupo de tres, entonces la prohibición también se aplica.

 

 

 

 

A'ishah Aish

Critics / Críticas

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

I don't know why people can't accept negative critics but they do accept positive ones even if they don't deserve.

Accepting positives ones is easy but a negative one is also a valid critic and you can't always expect good for everything, we are not perfect so when we make mistakes we should know, accept them and correct them.

Saying something negative doesn't mean being rude or doing it to hurt (unless that's the intention but then it's not valid & the person doing it has not respect or manners) it's just being honest just like if it was a positive one.

When something is well done, someone is good, etc it's good to reward it by doing a positive critic... when it is the opposite we should be honest so it can be corrected and it doesn't happen again but it gets better, It's something to improve one self, that's something good.

Still people get mad when someone says something that doesn't praise them... you are not perfect, get over it. Not everything will always be on your favor...

Find the balance.

No sé porqué la gente no puede aceptar las críticas negativas, pero aceptan las positivas incluso sin merecerlo.

Aceptar las positivas es fácil pero una negativa también es una crítica válida y no siempre puedes esperar bueno de todas las cosas, no somos perfectos así que cuando cometemos errores los deberíamos saber, aceptarlos y corregirlos.

Decir algo negativo no quiere decir que se es grosero o se hace para herir (a menos que esa sea la intención pero entonces no es válido y la persona que lo hace no tiene respeto ni modales), es solo ser sincero como si fuese una crítica positiva.

Cuando algo está bien hecho, alguien es bueno, etc está bien recompensarlo haciendo una crítica positiva.. cuando ocurre lo contrario deberíamos ser sinceros para que pueda ser corregido y no vuelva a pasar sino que mejore, es algo para mejorarse a uno mismo, eso es algo bueno.

Aún así las personas se molestan cuando alguien dice algo que no les alaba... no eres perfecto, ¡supéralo!. No todo estará siempre a tú favor...

Encuentra el equilibrio.

A'ishah Aish

16 cualidades que Allah ama

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh

16 Cualidades que Allah ama.

1) Paciencia:

"Y Allah ama as-Sabirun (al paciente)." (Surah Imran 3:146)

2) Justicia y trato con equidad:

"¡Oh, creyentes! Sed firmes con [los preceptos de] Allah, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Allah; Allah está bien informado de lo que hacéis." (Surah Maeda 5:8)

"... pues Allah ama a quienes establecen la justicia." (Surah Al Hujurat 49:9)


3) Poner la confianza en Allah:

"... Allah ama a quienes se encomiendan a Él." (Surah Imran 3:159)


4) Amabilidad:

Ayesha (RA) narró: El Mensajero de Allah (Salla allahu allahi wa salam) dijo: "Allah ama la amabilidad en todos los asuntos." (Bukhari)


5) Arrepentimiento:

"Ciertamente Allah ama a los que se arrepienten..." (Surah Baqarah 2:222)


6) Piedad:

"Verdaderamente, Allah ama al-Muttaqun (los piadosos)." (Surah Imran 3:76) 

"Ciertamente Allah ama a los piadosos." (Surah Al Tawbah 9:4)


 7) Hacer el bien:

"Ciertamente Allah ama Al-Muhsinum (los benefactores.)" (Surah Baqarah 2:195)


8) Purificación:

"Y Allah ama a quienes se purifican." (Surah Tawbah 9:108)


9) Humildad del rico:

Sa'd Ibn Abi Waqqas (Allah esté complacido con él) dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Allah ama al creyente que es piadoso y rico, pero no se exhibe." (Muslim)


10) Magnanimidad:

Al-Hakim narró: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Allah es el Más Generoso y ama la generosidad en las ventas, compras y en el juicio."


11) Virtuosidad:
El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Allah ama al creyente que es pobre pero suficientemente virtuoso como para pedir aunque tenga muchos hijos." (Muslim y Ahmed)


12) Amor por el bien de Allah:

Al-Tabarani, Ibn Ya'la. Ibn Hibban y Al-Hakim narró: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Si dos individuos se aman por el bien de Allah, cuanto más fuerte sea el amor por su hermano más será amado por Allah."

13) Continua ejecución de buenas acciones:

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Los actos más amados por Allah son los que son continuos incluso si no son muchos." (Bukhari y Muslim)


14) Sabr (Paciencia)

"Y Allah ama a aquellos que son firmes y costantes (As-Sabirin (los pacientes))." (Surah Ali 'Imran 3:146)


15) Rezar el Salaah a tiempo:

"La cosa que más ama Allah es cuando su gente reza el salaah a tiempo." (Bukhari)


16) Buenos modales y conducta:

Al Tirmidhi narró: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Los más queridos por mí y los más cercanos a mí en los asientos del Día de la Resurrección son aquellos que tienen los mejores modales y conductas de entre vosotros, quienes son íntimos, quienes tienen buenas relaciones con los demás y son humildes, y los más odiados por mí y quienes estarán en los asientos más lejanos son aquellos que son habladores y arrogantes."



El amor de Allah es la base de adoración que debería ser dirigida a Él solo. Cualquier otro amor debería ser por su bien también. El verdadero amor por Allah es hacer lo que haya ordenado y abandonar lo que haya prohibido, además de seguir la Sunnah de Muhammad (la paz sea con él). Quien obedezca a alguien o algo diferente de Allah y su Mensajero (la paz sea con él) o siga otros dichos aparte de los suyos, o tema a otro aparte de Allah o persiga otro placer que el de Allah, o ponga su confianza en otro que en Él, no ama a Allah, ni ama a su Mensajero (la paz sea con él). Los musulmanes deberían también amarse los unos a los otros y desearse lo mejor los unos a los otros.

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Uno no será un verdadero creyente a menos que ame para su hermano lo que ame para sí mismo." (Bukhari)

Aishah Aish