Assalamu Alaikum wa rahmatullah wa barakatuh
Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) said: "The most hated person to Allah is the Muslim who seeks the ways of the days of ignorance and he who seeks to shed the blood of a person without justification." [Tabarani]
We should examine our lives and see how many of our customs and choices are in contradiction to the commands of Allah (subhana wa ta’ala). We cannot call ourselves Muslims if we refuse to submit to His commandments. Some people openly say, “We know what is better for us!” while others quietly reject Allah’s laws and do as they please. Whoever believes that he/she understands his/her situation better than Allah (subhana wa ta’ala) commits shirk in Allah’s attributes (asma wa sifaat).
Who is more just in decision than Allah? Allah (subhana wa ta’ala) is the best among those who give decisions and He is more merciful with His creation than the mother with her own child. Allah (subhana wa ta’ala) has perfect knowledge of everything, is able to do all things, and He is just in all matters. Therefore, it is senseless and ungrateful of us to reject Allah’s wisdom for that of any of His creation.
Rasul Allah (salla allahu allahi wa salam) dijo: "La persona más odiada para Allah es el Musulmán que busca los camino de los días de ignorancia y el que busca derramar la sangre de una persona sin justificación." [Tabarani]
Deberíamos examinar nuestras vidas y ver cuántas de nuestras costumbres y elecciones se contradicen con los mandatos de Allah. Algunas personas abiertamente dicen: "!Nosotros sabemos que es lo mejor para nosotros!" mientras que otros tranquilamente rechazan las leyes de Allah y hacen lo que les place. Quien piense que él/ella entiende su situación mejor que Allah (subhana wa ta'ala) comete shirk en los atributos de Allah (asma wa sifaat).
¿Quién es más justo en las decisiones que Allah? Allah (subhana wa ta'ala) es el mejor de entre aquellos que toman decisiones y ÉL es más misericordioso con Su creación que una madre con su propio hijo/a. Allah (subhana wa ta'ala) tiene un conocimiento perfecto de todas las cosas, puede hacerlo todo, y ÉL es justo en todos los asuntos. Por lo tanto, no tiene sentido y es desagradecido por nuestra parte rechazar los conocimientos de Allah para cualquiera de los de Su creación.
Aishah Aish
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