Justice and Human Rights (Edited)

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh

Jewish Rabbi says let's go back to live together in peace as we once did as history shows and gives the solution. People of conscious are coming out to speak the truth, we need more people of conscious who are not afraid to speak the truth.

"O you who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to God, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest you swerve, and if you distort justice or decline to do justice, verily Allah is well-acquainted with all that you do." [Sûrah al-Nisâ’: 135]

Human life on Earth will neither prosper nor enjoy stability unless it is established upon a foundation of justice. All of the sacred scriptures call people to being just. The crux of Islamic law is the realization of justice. 

Allah says: "And the word of your Lord has been accomplished in truth and justice; there is none who can change His words, and He is the Hearing, the Knowing. " [Sûrah al-An`âm: 115] 

All people instinctively crave justice for themselves and despise being oppressed. In spite of this, far too many people treat other people unjustly. Too many people fail to be offended when injustice is perpetrated against their fellow human beings. 

The resurrection and judgment in the Hereafter is a manifestation of divine justice. Justice starts in the Hereafter when retaliation is formally carried out between all the creatures that have been gathered after the resurrection. Even the animals will be recompensed. The hornless sheep will get its redress from the horned sheep that abused it. This justice will be fully realized when all legally accountable beings sent forward to their final destinations. 

Would it be just for our Lord to let the deeds of those who engage in making things better for others and the deeds of the cruel and iniquitous simply get absorbed into the Earth after the people who carried out those deeds are placed in their graves? Would it be right that those who were good and honest find the same end as those who were treacherous and oppressive? The dictates of justice demand that there will be a judgment in the Hereafter. 

There is no meaning to honor without rights. A human being who lives without rights lives without dignity. Allah has honored Adam's descendant, so He is not pleased when they are oppressed and their rights are violated. 

Justice is the most essential of human rights from which all other rights are derived. Only within the context of justice can other human rights be upheld and guaranteed. All other rights are qualified in one way or another. They all have their limits, the frontiers beyond which the exercise of those rights transgresses upon the rights of others. For instance, people do not have unbridled freedom to do whatever they like. 

This is not the case with justice. It is the only right that is absolute. There are no exceptions to it. It is the right of everybody to be treated justly and everyone's duty to be just. Justice is the right of relatives and strangers. It is the right of the rich and the poor. It is the right of friend and foe. It is the right of people who share one's religion and of those who disbelieve in it. It is everyone's right in times of war just as much as it is in times of peace. 

Allah says: "O you who believe! Stand out firmly for Allah, as witnesses to fair dealing, and let not the hatred of others to you make you swerve to wrong and depart from justice. Be just: that is next to piety: and fear Allah. For Allah is well-acquainted with all that you do.” [Sûrah al-Mâ’idah: 8] 

He says: "O you who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest you swerve, and if you distort justice or decline to do justice, verily Allah is well-acquainted with all that you do." [Sûrah al-Nisâ’: 135] 

This verse shows us that we should not be unjust to anyone, rich or poor. We often think of this in the context of the poor, since they often suffer injustice at the hands of those who have wealth and power. However, the verse is also telling us that we should not allow our sympathies for a poor person cause us to be unjust to others for the poor person's sake. This is why Allah says: "…for Allah can best protect both." 

Justice is not necessitated by love. We do not treat people justly because we like them or are partial to them. If that were the case, there would be no need to command justice, since people are naturally just to those they favor. We need to be commanded with justice when dealing with those we have no favorable feelings towards. 

Justice is necessitated by nothing other than our shared humanity. We must be just towards all human beings, regardless of religion, race, ethnicity, or gender. Justice is the greatest means of ensuring human dignity and human rights. Justice is what people ask for and expect from each other, regardless of their affiliations, loyalties, affections, and prejudices. 

Justice is not something that exists only in the courtroom. It is not something only judges decide. It is the way we as people should conduct ourselves with each other in the course of our daily lives. We should instill it in our children from the time they are small. It should be the first manner of conduct that our preachers and Islamic workers should call people towards. All people should be embraced by it without exception. No one is above justice. No one is excluded from it and no one is exempted from it. 

~Sheikh Sâmî al-Mâjid

Video here. Source: The Deen Show

Aishah Aish

BOYCOTT?

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Shaykh Abdul Raheem:

"So, after watching, listening and reading the many many condemnations of the Israeli atrocities against our brethren in Palestine, after seeing all the appeals for help from many organizations and people, this is the thought that came to mind:
until and unless, the collective ummah, does not STOP looking like kuffar, behaving like kuffar and supporting the kuffar activities, Allah azza wa jall will withhold HIS support. It is no use criticizing the Zionists if we have not changed our dressing, our entertainment and our culture to that of our beloved NABI sallallahu alayhi wa sallam.

We cannot persist in supporting them thru watching their filth on t.v, wearing their haraam clothing and eating doubtful foods and then cry foul when they eat us alive! The change that is needed is not in Washington, tel aviv or London. It is in the homes, lounges and kitchens of every single reciter of the kalimah.

I challenge every one of u my brothers & sisters, throw out that evil evil box that damages our thinking, our morals and our imaan! Then we will see the help of Allah descend. If we behave like Muslims, then Allah has promised,'wa kaana haqqan alaynaa nasrul mumineen' 'It is a right upon us to help the believers'

"Después de ver, escuchar y leer muchas muchas condenas de las atrocidades Israelies en contra de nuestros hermanos en Palestina, después de ver todas las apelaciones de ayuda de tantas organizaciones y personas, este es el pensamiento que viene a mi mente:
Hasta y a menos que la Ummah colectiva, no PARE de verse como los kuffar, comportarse como los kuffar y apoyando las actividades de los kuffar, Allah azza wa jall retendrá Su apoyo. De nada sirve criticar a los sionistas si no hemos cambiado nuestra forma de vestir, nuestro entretenimiento y nuestra culture a la de nuestro querido Nabi salla allahu alayhi wa salam.

 

No podemos continuar apoyandoles viendo su suciedad en la televisión, llevando sus ropas haram y comer comidas dudosas y entonces poner el grito en el cielo cuando nos comen vivos! El cambio que se necesita no está en Washington, tel aviv o en Londres.

 

Está en las casas, en los salones y en las cocinas que cada recitador de la kalimah.

Os reto a cada uno de vosotros mis hermanos y hermanas, a que tiréis caja malvada que daña nuestros pensamientos, nuestras morales y nuestro imaan! Entonces veremos la ayuda de Allah descender. Si nos comportamos como Musulmanes, entonces Allah ha prometido, "wa kaana haqqan alaynaa nasrul mumineen" "Es un derecho en nosotros ayudar a los creyentes"

Our brothers n sisters are suffering, what have REALLY done to invoke Allah's help???

Nuestros hermanos y hermanas están sufriendo, ¿qué se ha hecho realmente para invocar la ayuda de Allah?
 
Making propaganda and insulting jews is not helping, they r who they are.

Hacer propaganda e insultar a los judios no ayuda, son quienes son.


The question is 'WHO ARE WE???????'
 La pregunta es ¿QUIENES SOMOS NOSOTROS?"
 
If you want to make a difference by 'Boycotting' then:-
Si quieres hacer una diferencia "boicoteando" entonces:-

Boycott israeli goods
Boicotea los bienes isreaelies
 
Boycott VAT fraud
Boicotea el IVA
 
Boycott Tax evasion
Boicotea la evasión de impuestos
 
Boycott Interest
Boicotea el interés
 
Boycott benefit fraud
Boicotea el fraude en las prestaciones 
 
Boycott Alcohol
Boicotea el alcohol
 
Boycott Tobacco
Boicotea el tabaco
 
Boycott Drugs
Boicotea las drogas
 
Boycott mortgages
Boicotea las hipotecas 
 
Boycott loans
Boicotea los préstamos 
 
Boycott ALL Haraam earnings
Boicotea todas las ganancias haraam
 
Boycott ALL doutful/haraam food
Boicotea TODAS las comidas dudosas/haraam
 
Boycott EXTRAVAGANT WEDDINGS
Boicotea las BODAS EXTRAVAGANTES
 
Boycott EXTRAVAGANT holidays
Boicotea las vacaciones EXTRAVAGANTES
 
Boycott zina of the eyes 
Boicotea la zina (adulterio) de los ojos. [Mirar con deseo a alguien]
 
Boycott zina of the tongue
Boicot la zina de la lengua [Decir cosas malas]
 
Boycott zina of the ears
Boicotea la zina de los oidos

Boycott zina of 'social media'
Boicotea la zina de "los medios de comunicación"
 
Boycott haraam relationships
Boicotea las relaciones haraam
 
Boycott EXTRAVAGANT lifestyles
Boicotea los estilos de vida EXTRAVAGANTES
 
Boycott music/songs
Boicotea la música/canciones
 
Boycott gheebat (backbiting)
Boicotea el hablar mal de alguien que no está presente
 
Boycott slander
Boicotea la calumnia 
 
Boycott adultery
Boicotea el adulterio
 
Boycott fornication
Boicotea la fornicación
 
Boycott clubbing
Boicotea ir de discotecas
 
Boycott SHAVING the BEARD
Boicotea el afeitarse la barba
 
Boycott TRIMMING the BEARD
Boicotea recortarse la barba
 
Boycott going out without hijaab
Boicotea salir sin hijab
 
Boycott going out without niqab
Boicotea salir sin niqab
 
Boycott going out with makeup
Boicotea salir sin maquillaje 
 
Boycott going out with tight clothing
Boicotea salir con ropa ajustada
 
Boycott going out with perfume
Boicotea salir con perfume
 
Boycott travelling without mahram
Boicotea viajar sin mahram
 
Boycott intermingling of genders
Boicotea la mezcla de géneros
 
Boycott EVER MISSING A SALLAH
Boicotea EL PERDER UN REZO 
 
Boycott disobedience of parents
Boicotea la desobediencia a los padres
 
Boycott disrespecting husbands
Boicotea el faltar el respeto a los maridos
 
Boycott ill treating wives
Boicotea los manos tratos a las esposas
 
Boycott Wasting hrs on whatsapp
Boicotea el perder horas en whatsaap 
 
Boycott wasting hrs on Twitter
Boicotea el perder horas en twitter
 
Boycott wasting hrs on FB
Boicotea el perder horas en facebook
 
Boycott spending hrs on PS3
Boicotea pasar las horas en la PS3
 
Boycott NATIONALISM 
Boicotea el NACIONALISMO 
 
Boycott leaving the SUNNAH
Boicotea el dejar la Sunnah 
 
Boycott leaving the SHARIAH
Boicotea dejar la SHARIAH 
 
Boycott ALL FORMS OF HARAAM
Boicotea TODAS LAS FORMAS DE HARAM


If you are serious about changing the conditions of the UMMAH then Lets BOYCOTT fully, properly & completely..InshaAllah!!!

Si vas en serio en cuanto a cambiar las condiciones de la Ummah entonces vamos a boicotear completamente, apropiadamente y enteramente.. in shaa Allah!!


May Allah Give us the true understanding and grant us the Tawfeeq to practice and guide us on the true path till our final abode (Jannah) in Akhirah (Ameen)

Que Allah nos de la verdadera comprensión y nos garantize Tawfeeq para practicar y nos guíe en el camino verdadero hasta nuestra morada final (Jannah) en Akhirah. Ameen

Aishah Aish 

Beware of Shaytan / Cuidado con Shaytan

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

“Beware. Shaytan comes at us in different ways depending on our state. When we are at a spiritual high, he comes at us through arrogance and self-righteousness. He tries to make us pleased with our deeds, to make us believe we are perfect, superior, that it is others who need to change. We start to go on a haram police rampage.

While naseeha is an crucial part of our faith, we begin to shift the focus from fixing ourselves to fixing everyone else (since we think we are already perfect). For those who have knowledge, shaytan will try to make them feel proud and self-reliant.When we are at a spiritual low, shaytan comes at us through despair. He tries to make us believe that we are so far and so low, that we should just give up. When we commit a sin, he convinces us that there’s no point in praying or going to the masjid, because we’d be like ‘hypocrites’ if we did. He makes you believe that ‘religious people’ are just all judgemental, so it’s better to stick with your bad company since at least they don’t judge you. When you couldn’t be the perfect muslimah, he convinces you that you might as well just take off your hijab— as if hijab is only for perfect people. As if every hijabi has to first transform into an angel before putting it on. He tells you to give up the fight, because you’re too far away or too low to come back to Allah.

Please understand both of these tactics are deceptions of shaytan. No one is perfect. Not the clubber, nor the scholar. And every soul is just as worthy of coming back to God. There is no amount of sin too great for Him to forgive. His mercy is infinite. All the sins of humanity combined, are finite. There is no distance too great that it cannot be crossed with one single, sincere Tawbah (repentance).

To those who feel spirituality high, remember that no amount of knowledge or worship will make you perfect. We can always improve. And any amount of piety that we do have, is simply a gift, that can be taken, as it was given. To be arrogant over the gift of piety or knowledge is one of the most dangerous types of ingratitude we can show.”

~Yasmin Mogahed

 SÉ AGRADECIDO/A

"Y dí: "Todas la alabanzas y gracias sea para Allah."

"Ten cuidado de Shaytan, viene hacia nosotros de formas diferentes dependiendo de nuestro estado. Cuando estamos espiritualmente "altos", viene a nosotros por medio de la arrogancia y farisaísmo. Intenta hacer que nos sintamos satisfechos con nuestras buenas acciones, nos hace creer que somos perfectos, superiores, que son los otros quienes necesitan cambiar. Empezamos a actuar como la alborotada policía haram.

Mientras que naseeha (dar consejos) es una parte crucial de nuestra fe, comenzamos a cambiar la concentración de cambiarnos a nosotros mismos para arreglar a todos los demás (ya que pensamos que ya somos perfectos). Para aquellos que tienen conocimiento, shaytan intentará hacerles sentir orgullosos e independientes. Cuando estamos bajos espiritualmente, shaytan viene a nosotros a través de la desesperación. Intenta hacernos creer que estamos tan lejos y bajos, que simplemente deberíamos rendirnos. Cuando cometemos un pecado, él nos convence de que no sirve de nada rezar o ir a la mezquita, porque seríamos como 'hipócritas' si lo hacemos. Te hace creer que "la gente religiosa" son todos sentenciosos, así que es mejor quedarse con las malas compañías ya que al menos ellos no te juzgan. Cuando no podías ser la muslimah (mujer musulmana) perfecta, te convence de que ya podrías quitarte tu hijab-- como si solo fuese para gente perfecta. Como si toda hijabi se tiene que transformar primero en un angel antes de ponérselo. Te dice que te rindas en la lucha, por que estás demasiado lejor o demasiado bajo para volver a Allah.

Por favor, entiende que esas dos tácticas son engaños de shaytan. Nadie es perfecto. Ni el que va a clubs, ni el erudito. Y cada alma es igual de merecedora de volver a Dios. No hay una cantidad de pecados demasiado grande para que Él los perdone. Su misericordia es infinita. Todos los pecados de la humanidad combinado, son finitos. No hay distacia demasiado grande que no pueda ser cruzada con un(a) sincero/a Tawbah (arrepentimiento). 

Para aquellos que se siente grandes espiritualmente, recuerda que ninguna cantidad de conocimiento o adoración te hará perfecto. Siempre podemos mejorar. Y cualquier cantidad de piedad que tengamos, es simplemente un regalo, que se pueden ir tal y como vino. Ser arrogantes sobre el regalo de la piedad o conocimiento es un de los tipos mas peligrosos de ingratitud que podemos mostrar."

~Yasmin Mogahed.

Aishah Aish 

Syria & Palestine

 Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Today I decided to do an exception in my blog.
I never post anything about Syria or Palestine, not because I don't know what is happening nor because I don't support them, I do. But I don't write anything because I don't want to become in an account that spread those terrible images, spread hate and use it as a way to get likers or retweets or whatever, I don't see it correct because it doesn't really help them.

"it's to open the eyes of the Ummah"
"it's to call to the media to help us"

1. The Ummah knows perfectly what is happening. They just close their eyes and turn their heads or post a few pictures saying "this is terrible" and keep going with their lives as if they saw nothing.

2. The media only show what they want, they ignore us, they hate us, do you think they didn't see those images? Do you think they didn't know what is happening? They do! And some even better than we do. But they only want audience. That's all. They want to entertain.

A "like" won't help our brothers and sisters in Syria, a "retweet" won't help our brothers and sisters in Palestine, clicking share won't make a change in their lives.
Do you know what CAN actually help? ACTION.

There are over 1,5 BILLIONS of muslims in the world, if each one of us help even if it's with only 1€ or 1$ or £1, which is nothing for us, there would be a chance of changing the situation. And I'm sure that each one of us can give more than 1$ or 1€ or £1.
If we add the help of those non muslims that are solidary and see us as human beings and so they see the injustices and genocide happening in Syria and Palestine, things might change. In shaa Allah.
(I thank to the non muslims that are being better hearted than most of the Muslims of this blind Ummah)

I've been doing a research, I won't publish any picture of the massacres that are going on because I believe everyone saw them already, I will publish something that will really help us to take action, to do something about this.

Hoy decidí hacer una excepción en mi blog.
Nunca publico nada sobre Siria o Palestina, no porque no sé lo que está ocurriendo ni por que no los apoye, lo hago, pero no escribo nada por que no quiero convertirme en una cuenta que difunde esas imágenes terribles, difunde odio y lo usa como forma de conseguir "me gusta" o "retuits" o lo que sea, no lo veo bien porque en realidad no les ayuda.

"Es para abrir los ojos de la Ummah"
"Es para llamar a los medios para que nos ayuden"

1. La Ummah sabe perfectamente lo que está pasando. Solo que cierran sus ojos y vuelven sus cabezas o publican unas pocas imágenes diciendo "esto es terrible" y continúan con sus vida como si nunca hubieran visto nada.

2. Los medios solo muestran lo que quieren, nos ignoran, nos odian, ¿crees que no vieron esas imágenes? ¿Crees que no saben que está pasando? Lo saben! Y algunos incluso mejor que nosotros. Pero solo quieren audiencia, eso es todo. Quieren entretener.

Un "me gusta" no ayudará a nuestros hermanos y hermanas en Siria, un "retuit" no ayudará a nuestros hermanos y hermanas en Palestina, darle a "compartir" no va a hacer ningún cambio en sus vidas.
¿Sabes que es lo que puede ayuda? ACCIÓN.

Hay más de 1.5 BILLONES de musulmanes en el mundo, si cada uno de nosotros ayuda incluso si es con solo 1€ o 1$ o £1, lo que es nada para nosotros, habría alguna oportunidad de cambiar las cosas.
Y estoy segura de que cada uno de nosotros puede dar más de 1€ o 1$ o £1.
Si añadimos la ayuda de aquellos que no son musulmanes que son solidarios y nos ven como a los seres humanos que somos y por lo tanto ven las injusticias y el genocidio que está ocurriendo en Siria y Palestina, las cosas podrían cambiar. In shaa Allah.
(Agradezco a los no musulmanes que tienen un corazón mejor que la mayoría de los musulmanes de esta Ummah que está ciega)

He estado haciendo una busqueda, no publicaré ninguna imagen de las masacres que continúan por que creo que todo el mundo ya las ha visto, publicaré algo que de verdad nos ayudará a tomar actión, a hacer algo.

Firstly I will leave a few petitions created by muslims, that help more than we think.

Primero, dejaré unas peticiones creadas por musulmanes, esto puede ayudar más de lo que pensamos.

>> Condemn the Apartheid State of Israel for their Human Rights Violations against the Palestinian peoples. Do sign this please. It only takes 5 minutes. And help us spread the word :) thank you.



Spanish petition.

>> Gobierno de España. : Intervenir a favor de Palestina y poner fin a los bombardeos de Gaza.! Cada nueva persona que firma fortalece nuestro llamamiento a la acción.

Logremos juntos un cambio,

Aquí está la petición para que la reenvíes a tus amigos:

Gobierno de España. : Intervenir a favor de Palestina y poner fin a los bombardeos de Gaza.

No es una guerra. Es un genocidio llevado a cabo por Israel.

FREEPALESTINE.

Secondly here I leave some pages where we can donate and help actively. 

Segundo aquí dejo unas páginas donde podemos donar y ayudar activamente.

ChildrenPlus

Islamic Relief

Jabir bin 'Abdullah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "Beware of injustice, for oppression will be darkness on the Day of Resurrection; and beware of stinginess because it doomed those who were before you. It incited them to shed blood and treat the unlawful as lawful" (Muslim. Riyad Us-Saliheen, Book 1, Chapter 26, Hadith 203)

Jabir bin 'Abdullah (Allah esté complacido con él) informó: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo, "Tened cuidado de la injusticia, ya que la opresión sera la oscuridad en el Día de  la Resurrección; y tened cuidado de la tacañería por que condenaron a aquellos que estuvieron antes de vosotros. Les incitó a derramar sangre y a tratar lo ilegal como legal." (Muslim. Riyad U-Saliheen, Libro 1, Capítulo 26, Hadiz 203)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "On the Resurrection Day, the rights will be paid to those to whom they are due so much so that a hornless sheep will be retaliated for by punishing the horned sheep which broke its horns." (Muslim. Riyad Us-Saliheen, Book 1, Chapter 26, Hadith 204)

Commentary:

This hadith makes it abundantly clear that there will be utmost justice on the Day of Resurrection. So much so that Allah will redress even the grievance of the aggressed animals against the aggressors. Thus, this Hadith serves a severe warning for people. When animals, who are devoid of sense, will not be forgiven, how would mankind be, which is gifted with senses? The latter will not be pardoned if they are guilty of having been unjust to anyone without adequately compensating them.

Abu Hurairah (Allah esté complacido con él) informó: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo, "En el Día de  la Resurrección, los derechos será pagados a aquellos a los que se les deben tanto es así que una oveja sin cuernos se vengará castigando a la oveja con cuernos la cual le rompió sus cuernos." (Muslim. Riyad Us-Saliheen, Libro 1, Capítulo 26, Hadiz 204)

Comentario:

Este hadiz deja muy claro que habrá mayor justicia en el Día de la Resurrección. Tanto que Allah compensará incluso las injusticias que los animales agredidos contra los agresores. En consecuencia, este hadiz sirve una advertencia severa para la gente. Cuando los animales, que están desprovisto de sentido, no serán perdonados, ¿cómo lo será la humanidad, la cual está dotada de sentidos? Este último no será perdonado si son culpables de hacer sido unjustos con cualquiera sin compensarles adecuadamente.

Ibn 'Umar (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "A Muslim is a brother of (another) Muslim, he neither wrongs him nor does hand him over to one who does him wrong. If anyone fulfills his brother's needs, Allah will fulfill his needs; if one relieves a Muslim of his troubles, Allah will relieve his troubles on the Day of Resurrection; and if anyone covers up a Muslim (his sins), Allah will cover him up (his sins) on the Resurrection Day". (Bukhari & Muslim. Riyad Us-Saliheen, Book 1, Chapter 29, Hadith 244)

Commentary:

This Hadith tells us that we should fulfill the needs of Muslims for the Pleasure of Allah only, regardless of any vested interest or worldly motive. It is a very meritorious approach. The needs of people who adopt this attitude in life are fulfilled by Allah, and the reward they get for it in the Hereafter will be greater than that to be given in this world.

 

Ibn 'Umar (Allah esté compladido con él) informó: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo, "Un Musulmán es un hermano de otro Musulmán, ni le hace mal ni le lleva a las manos de quien le hace mal. Si alguien satisface las necesidades de su hermano, Allah satisfacerá sus necesidades. Si alguien alivia a un Musulmán de sus problemas, Allah le aliviará sus problemas en el Día de la Resurrección; y si alguien cubre a un Musulmán (sus pecados), Allah le cubrirá (sus pecados) en el Día de la Resurrección". (Bukhari y Muslim. Riyad Us-Saliheen, Libro 1, Capítulo 29, Hadiz 244)

Comentario:

Este hadiz nos dice que debemos satisfacer las necesidades de los Musulmanes solo por el Placer de Allah, independientemente de cualquier interés personal o motivo mundano. Es un enfoque muy meritorio. Las necesidades de las personas que adoptan esta actitud en la vida son satisfechas por Allah, y la recompensa que consiguen por ello en La Vida de Después será más grande que la dada en este mundo.

I see many many many muslims posting about what is happening many images too..but NO ONE sharing links to help for real. Then what are you really doing if you know the media won't help and the Ummah is not blind but heartless or doesn't know what to do..?

Allah won't come from the Heavens to help, we are the responsible for this. How does Allah answer our duas?
Either directly to us or through someone.

When it's directly to us, we need to take a first step then Allah will make things easy for us, will either give us knowledge to get what we want, or chances what will help us to reach what we asked for..we will see things clearly..

When it's through someone else... that person knows they have the capacity to help to his brother or sister in need, either for abundance of wealth, power, knowledge, or just because he can do something for them that will change their lifes.

Applying this to today's topic.
The Ummah who is not in bad conditions but doesn't have any power (myself and maybe the one reading this) can help with duas and with small deeds, donations and spreading those places where others can donate.

The Ummah who is in better condition that the majority obviously have much more responsibility. They have money, power, why are them silent? Specially when they represent an Islamic State, or is it just a name? Right now it seems it's just a name.
Every single one of us will be asked for this. Are we ready to answer? Remember that it doesn't matter how rich you are or how powerful or how feared in the dunya you are. When Allah asks you He will see you as one of His creatures. Only that. He will see your soul and heart, not your status. Are you ready? 

Veo muchos muchos muchos musulmanes publicando sobre lo que está pasando, muchas imágenes también, pero NADIE compartiendo enlaces para ayudar de verdad. Entonces ¿que es lo que estas haciendo realmente si sabes que los medios no van a ayudar y la Ummah no está ciega sino insensible o no saben qué hacer...?

Allah no va a venir de los Cielos a ayudar, somos responsables de esto. ¿Cómo responde Allah a nuestras duas?

O directamente o a través de alguien.

Cuando es directamente a nosotros, necesitamos dar el primer paso entonces Allah hará las cosas fáciles para nosotros, o nos dará conocimiento para conseguir lo que queremos, u oportunidades que nos ayudarán a alcanzar lo que pedimos... veremos las cosas claramente.

Cuando es a través de alguien... esa persona sabe que tiene la capacidad de ayudar a su hermano o hermana que lo necesita, ya sea por abundancia de riqueza, poder, conocimiento o solo por que puede hacer algo por esas personas que cambiará sus vidas.

Aplicando esto al tema de hoy.

La Ummah que no está en malas condiciones pero no tiene poder (yo misma y quizás quien esté leyendo esto) puede ayudar con duas y con pequeños buenos actos, donaciones y difundiendo aquellos lugares donde otros pueden donar.

La Ummah que está en mejores condiciones que la mayoría obviamente tiene mucha más responsabilidad. Tienen dinero, poder ¿por qué están en silencio? Especialmente cuando representan un Estado Islámico, o ¿es solo un nombre? Ahora mismo solo parece un nombre.

Cada uno de nosotros será preguntado por esto. ¿Estamos listos para responder? Recuerda que no importa lo rico que eres o lo poderoso o cuanto miedo te tengan en este mundo. Cuando Allah te pregunte Él te verá como a una de sus criaturas. Solo eso. Él verá su alma y tu corazón, no tu estatus. ¿Estás preparado?

 

FREE PALESTINE PROTESTS

Aishah Aish

El Vientre Seguro de la Madre

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

“¿Acaso no os creamos de un agua insignificante, que pusimos en un recipiente seguro* (la matriz) hasta un término conocido, y decretamos?; y ¡qué excelentes decretadores!” (Surah 77: 20-23)

“En verdad creamos al hombre de una esencia extraída del barro. Luego hicimos que fuera una gota de esperma dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota de esperma creando un coágulo de sangre y el coágulo de sangre creando un trozo de carne y el trozo de carne en huesos que revestimos de carne haciendo de ello otra criatura. Bendito sea Allah, el mejor de los creadores.” (Surah 23: 12-14)

Los versos anteriores sobre la creación del ser humano contiene información fundamental del campo de la embriología. La descripción del útero como “un receptáculo seguro” indica un importante rasgo que ha sido entendido mejor a través de la ciencia moderna. (Allah sabe la verdad). El proceso que comienza con el cigoto, producido por el esperma y los óvulos juntos y continúa hasta la aparición de un ser humano completo, hecho de trillones de células todas funcionando en armonía, tiene lugar en el vientre de la madre. Este lugar, donde el embrión se completa a los 9 meses de desarrollo es, como el verso nos dice, “un receptáculo seguro”.

La palabra “mekiynin”, traducida como “seguro” arriba, también indica significados como “inquebrantable, sano, resoluto, poderoso, fijo y puesto es un lugar seguro.” La palabra “kararin” también significa “localización, estabilidad, permanencia y lugar de asentamiento”. Estas palabras muy sabiamente describe el útero como una localización sana y salva.

El útero de la madre provee aislamiento contra los agentes externos, la luz y el sonido, y protege particularmente al bebé contra los golpes y la presión. Localizado en la cavidad pélvica, el útero está bien protegido por los gruesos y fuertes huesos que rodean el 'endometrio” por dentro, ayudando a soportar el peso del embrión hasta el final del embarazo. Esta estructura hecha de músculos fuertes está construida idealmente para el crecimiento y desarrollo del bebé. Durante el embarazo, los ligamentos que unen los huesos en la región en conjunto se vuelven más gruesos y más largos. Estos ligamentos que fijan la parte superior del útero hasta los fuertes huesos de la pelvis hacen el útero fuerte y estable.

El embrión también tiene la fuente de calor, agua, oxígeno y nutrientes que necesita durante el curso de su desarrollo. El útero de la madre sufre muchos cambios que mejora su fuerza durante el embarazo. Junto con los músculos, ligamentos y tejidos elásticos que contiene, también hay un incremento en el número de vasos sanguíneos y nervios. El útero es por tanto capaz de aumentar 20 veces en peso y 1.000 veces en capacidad sin daño alguno. (1) Las trompas de falopio que soportan el útero, los ovarios y otros tejidos conectivos todos se expanden y convierten más elásticos. (2) Los constantes cambios en el útero continúan incluso después de que el embrion haya crecido hasta convertirse en un bebe sano mucho mas grande a su estado inicial. El útero ahora cambia de forma que permite que el bebé salga de forma sana.

Durante el embarazo, se produce otro de los estados más milagrosos en lo que se refiere a la protección del bebé. El bebé también esta protegido contra amenazas internas. Cuando un cuerpo extraño entra en el cuerpo, como cuando durante un trasplante de órgano o de médula ósea, el sistema de defensa del húesped comienza a reaccionar, y esto algunas veces puede conducir a consecuencias fatales. (3) Pero eso nunca le pasa al feto, y sistema inmune de la madre no lo considera como un cuerpo externo.

Es extraordinario como el sistema inmune de la madre tolera lo genes externos del padre; porque el bebé es 50% cuerpo externo, Marianne van den Heuvel, una científica de la Universidad de Guelph, describe esto como “fascinante” y continúa: “Eso siempre fue un puzzle desde el punto de vista de la inmunología porque el feto es en realidad externo. Es parte de la madre y también parte del padre. Debería ser rechazado por el cuerpo. (4)

Cualquiera esperaría que el sistema de defensas, el cual identifica virus y tumores como cuerpos externos y los mata, también le declare la guerra a las células del feto. Pero, por la voluntad de Allah, tal cosa no pasa, y el útero permanece como un lugar seguro y protegido.

Toda la información sobre la embriología proporcionada por el Corán está completamente de acuerdo con la medicina moderna. Esta información, la cual ha surgido a través de la tecnología avanzada, es una de la pruebas más claras de que el Corán es la revelación de nuestro Señor, el Creador de todo. También ha sido revelado en el Corán, el cual está lleno de información desde hace cientos de años que hace sombra a las palabras científicas de hoy, que:

“Y en vuestra propia creación y en la de las criaturas que ha repartido, hay signos para gente que tenga certeza.” (Surah 45: 4)

Sources:

1

2

3

4 Marianne van de Heuvel, "Biomedical Scientist Explores Role of Immune System in Pregnancy", Communications and Public Affairs, 20 November 2002. 

 

"Un cuerpo humano solo puede soportar 45 del (unidades) de dolor.
Aún así, a la hora de dar a luz, una madre siente 57 del(unidades)
de dolor. Esto es similar a la fracturación
simultánea de 20 huesos a la vez.
¿Puedes imaginarlo ahora, el dolor y amor de una madre?"

Aishah Aish